子等【こどもたち】が汚（けがれ）を聖（きよ）む。

　【現代のお経ともいうべき言葉を紹介しています。明治から大正にかけて活動されたお坊さんの文章です】

　宇宙観無量の世界に生きとし活けるものとして悉（ことごと）く皆、如来の子にあらざるものなし。

　故（ゆえ）に経に「三界我有（さんがいはわがもの）其中衆生（そのなかのしゅじょう）は悉（ことごと）く皆我子（みなわがこ）」と示されている。我等は本（もと）如来の聖子（みこ）たる霊性を持って居る。例えば純金も本は鉱垢（こうく）の中にあった如く、衆生の心霊は煩悩の垢の中に存す。

　故にこの汚れを清（きよ）むるにあらざれば聖子の霊徳は顕われぬ。然らば如何にして我等（われら）は聖めらるゝことが出来よう。そは教祖釈尊の教えに随（したが）いて如来の光に触れて初めて心霊は清めらるる。

　如来の霊光に感ずるときは闇と悩みと罪との汚垢（けがれあか）より清められ、霊に充たされて意（こころ）と共に身も柔和温良となり、如来の円（まどか）なる人となり、心広く体豊かに、平和と歓喜とに満たされ、いと霊福の心の生活をなし得られ、また如来の聖意を身と意（こころ）と口との行為の上に現れるよう為したもう。

　経に「其れ衆生ありてこの光に会うものは三垢（さんく）消滅し身と意（こころ）と柔軟（にゅうなん）に歓喜勇躍（かんぎゆやく）して善心生ず」と示されたり。

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　このお坊さんの道詠歌です　　十二光のひとつ　無邊光（むへんこう）

　　　　　　　　世を照らすさとりの海はそこひなく

　　　　　　　　　　　　　　　　　またほとりなき光なりけり

　　　　　　　　　　　　次回へ